Aaron fürchtete, dass er seinen Bruder nicht mehr wieder sehen wird
"Am dritten Tag, im Morgengrauen, begann es zu donnern und zu blitzen. Schwere Wolken lagen über dem Berg, und gewaltiger Hörnerschall erklang. Das ganze Volk im Lager begann zu zittern. Mose führte es aus dem Lager hinaus Gott entgegen. Der ganze Sinai war in Rauch gehüllt, denn der Herr war im Feuer auf ihn herabgestiegen. Der Rauch stieg vom Berg auf wie Rauch aus einem Schmelzofen. Der ganze Berg bebte gewaltig, und der Hörnerschall wurde immer lauter. Mose redete, und Gott antwortete ihm im Donner." Die theologischen Interpretationen der Beschreibung über die Herniederkunft Jahwes im alttestamentarischen Buch Exodus haben eines gemeinsam: Sie sehen hier Naturerscheinungen, die mit rein symbolischen Attributen vermengt wurden. Demnach handelt es sich um kein reales Ereignis. Grenzwissenschaftler vermuten hier ein Fluggerät der Götter der Sterne. Als es später zu dem Vorfall mit dem "Goldenen Kalb" am Sinai kam, glauben die Theologen, hier ihre Bestätigung zu haben, dass diese Schilderungen keinen realen Hintergrund haben. So wenden Theologen ein, dass die Hebräer nicht einen Kalb-Götzen angefertigt hätten, wenn sie tatsächlich auf dem Berg etwas von Gott sahen. Jedoch ist diese Aussage sehr zweifelhaft, da die Hebräer bereits in der Wüste der bekannten "Feuer- und Wolkensäule", dem "Wagen Jahwes", gefolgt sind. Demnach hätte es, wenn diese Erscheinungen reine Symbole waren, schon längst zu diesem Geschehen kommen müssen. Ein wichtiger Punkt bei den Erzählungen rund um das "Goldene Kalb" ist die Tatsache, dass Mose 40 Tage lang nicht mehr bei seinem Volk weilte, sondern auf dem Berg Sinai in Gottes Obhut. Wo war er in dieser Zeit? Hier liegt eine Vermutung nahe, die leider nicht allein durch die Bibel bestätigt wird: Mose wurde von Jahwe "entrückt". Ist dies der Fall, so erklärt sich dadurch auch die Gegebenheit, warum das Volk nach einem neuen "Gottesbild" verlangte, wie es Kapitel 32, Vers eins bezeugt. Dem außerbiblischen Buch "Ezechiel der Tragiker" können wir weitere Hinweise entnehmen, die diese Vermutung stützen. So heiß es dort, dass Mose auf dem Berg "einen großen Thron, der bis zum Himmel reichte", sah. "Darauf saß ein Mann, dem edelsten Geschlecht entsprossen. Ein Diadem auf seinem Haupt." Dann durfte Mose "seinen Thron besteigen." Folgende Aussage könnte den endgültigen Fingerzeig liefern, dass Mose daraufhin "entrückt" wurde, denn er sah nun die runde Erde: "Darauf erblickte ich der ganzen Erde Rundung, zugleich der Erde Tiefen und des Himmels Höhen." Da Mose und Jahwe nicht mehr auf dem Sinai weilten, konnten sie auch nicht ahnen, dass die Hebräer in dieser Zeit einen Götzen anfertigten. Er war im Himmel und sah die runde Erde. Aaron, Moses Bruder, wurde zwar als Vertreter bestimmt, aber er gab dem Druck des Volkes nach. Auch sah Aaron keinen "Thron" auf dem Sinai und fürchtete, dass er seinen Bruder nicht mehr wieder sehen wird.
